白丝 萝莉 中拉后生共话跨文化换取的桥梁与畴昔
对好多国度的年青东说念主而言白丝 萝莉，中国这个领有悠久历史和文化的国度，老是能引发说不尽的趣味与遐想。
性吧清华大学社会科学学院巴西籍本科生杨嘉怡心爱读古诗词、计议国粹经典。在她看来，“唐朝诗东说念主李白在《金门答苏秀才》中写说念，‘巨海纳百川，麟阁多才贤’，这诗句里蕴含的怒放包容气魄，碰巧体现了中国传统文化的精神内涵。”
在杨嘉怡的描摹中，中国传统文化“尽头怒放包容”。她说，连年来，越来越多的中国后生以怒放的心态走放洋门，前去拉丁好意思洲及世界各地，深切了解当地娴雅，体验不同场所文化特色的同期，向世界积极论述中国故事，为中拉两边之间的友谊搭建了坚实的桥梁。
9月24日，由中华寰宇后生聚会会，清华大学，中国后生报社共同举办的中拉后生想想者圆桌会在清华大学罗姆楼举行。来自阿根廷、玻利维亚、巴西、智利、哥伦比亚、古巴、洪齐拉斯、墨西哥、秘鲁、委内瑞拉等拉好意思和加勒比国度的后生指引东说念主和后生代表，围绕“跨文化换取”这一主题，与中国后生代表张开深切议论。
“中国传统文化中坚定、不平的精神，训导了我怎样变得毅力，快速适合生疏环境。”来自古巴的清华大学经济处理学院的本科生马伯一以海外学生的视角，共享了他对中国及中国传统文化的观点。从一句汉语也不会说、一个中国字也不会写，到如今熟悉掌持粤语，在广州汕头开展后生创业神态。他眼中的中国，是一个充满可能性的国度，“在中国，独一勇于收拢契机，就有杀青联想的一天”。
融入生疏社会并非易事。来自玻利维亚的北京理工大学硕士生古贤和，用六年时辰意志了中国社会，了解了中国文化，爱上了“辛辣的食品”。下一步，他诡计在渊博的中国阛阓寻找创业契机。谈及在中国的文化换取阅历，他以为最贫穷的是，“咱们既本事略我方，也要尊重并清楚他东说念主的文化布景和本性。”
看成剪纸艺术的非遗传承东说念主，“90”后女孩杨钺投身非物资文化遗产保护责任已近十年，在她眼中，中国传统文化既有“大批性”，又有“私有性”。“剪纸本事看成一种跳跃国界的艺术面貌，在行家规模内广为流传。”她说，岂论是波兰、墨西哥的剪纸作品，还是中国传统剪纸中常见的抓髻娃娃、人命树等图案，齐展现了剪纸艺术在造型上的相似性。
相似年青的清华大学好意思术学院博士生蓝绥泓，多年来专注于计议“妆糕东说念主”传统文化工艺。据她先容，这是一项流传于福建泉州的传统工艺，曾入选福建省省级非物资文化遗产，最早记录于唐代封演的《封氏闻见记校注·说念祭》。昔时，“妆糕东说念主”是东说念主们在传统节庆时代用来祭祀神明的祭品，如今，它已成为东说念主们心爱的传统手工艺品。
“每一件‘妆糕东说念主’作品齐蕴含着艺术家的情感与创意，这是对传统工艺精神的再现。”联系词，怎样将传统“妆糕东说念主”工艺与当代审好意思相统一，眩惑海外后生的意思意思，成为蓝绥泓在传习这项传统工艺经过中的最大挑战。
为了让更多年青东说念主参与非遗文化传承，她进行了好多尝试，如应用数字工夫、加入当代设计元素、举办文化换取行动……如今，她创作的“妆糕东说念主”艺术作品已辞世界多个文化节和展览中展出，荣获多项艺术和文化奖项。
在圆桌对话会上，来自拉好意思和加勒比国度的后生代表们，在多个规模展现了他们对跨文化换取的怜惜与期待。
哥伦比亚国度播送电视台主理东说念主兼节目总监雷迪·阿玛娅·巴莱拉，谈到了中拉两边在讲话与文化应用上的各别；阿根廷“与你”播送电台导演、记者，经济新闻记者阿莱杭德罗·贝科维奇共享了这几天实地参不雅中国历史文化建造，了解中国文物保护训导的感受；墨西哥《拓展》杂志经济版记者祖拉·德鲁娜以为中国事一个领有多元文化的国度，中国优秀传统文化让她感受到了无尽魔力……
加拿大皇家学会院士、清华大学东说念主文讲席训导赵月枝以近期行家爆火的游戏《黑传奇：悟空》为例分析称，这款游戏中的悟空形象愈加神武、大胆，带有“超东说念主”颜色，这种革命更得当行家后生的审好意思偏好。“动漫和游戏看成跨文化传播的灵验载体，好像跳跃讲话窒碍、眩惑年青群体，更好地促进文化的跨国换取。”
委内瑞拉国度播送电台记者奥菲尔·乌那莫期待中委两国畴昔在文化换取等规模开展更多配合。他默示，中委建交50载，各规模配合越来越细巧。委内瑞拉看成“一带一起”共开国度，与中国在营业、产业计策等方面的配合齐呈现精采发展态势。他期待畴昔更多中委两国后生杀青跨文化互动，探索更多规模配合机遇。
剪辑：李华山白丝 萝莉
